品牌文化

 

| 溯 古 |

倒叙千载后,溯古独知心


雅望|古人审美


中国传统文化体系里,审美之源溯由已久。孟子以『充实之为美』,荀子以『不全不粹之不足以为美』,老子曰『大音希声,大象无形』,庄子言『朴素而天下莫能与之争美』,苏轼语『天工与清新』,清静、纯粹、无形、朴素……诸种美好属性构造了古人“雅”生活的主线脉。

雅望古贤,晋人之风骨、宋人之风雅、明人之风流,皆为后世所追慕,古人性美,澹然若春山之云,安而能静;洁然如秋江之水,流之愈清。怀古提炼的雅生活,是风雅,是正雅,其中关于居筑、造物与安身、处世的生活哲学,更是中国古人传承下来的审美智慧。



遥集|古人志趣


中国历史上的文人士族,面对承载文字的摩崖碑版、甲骨陶壁,穷极宇宙阴阳黑白的物理真相,以纸墨传续的供养仪式,表达对精神的景仰和对文明的传承。梅兰菊竹,因为符合儒家的“君子”追求,成为历代文人墨客钟爱的对象;山水泉林,因为是清虚恬淡的理想之境,遂成为出世之士心爱的栖身之所。诗文书画以精神为主,诗者言志,文以心学,书画尚意,人化自然,只有『意深』才能『味有余』。采集古人『志趣』说,『意』『趣』二字凝结了中国古代最本真的精神追求。



| 师 古 |

闭门事古学,妙处倘可窥


造诣|古人艺术


传统家具作为传承中国艺术的重要载体,在几千年的发展历程中,深深的烙上了宗教哲学思想、建筑、书法、绘画等诸多艺术文化印记。古典家具之美,若用中国哲学思想来概括,便是『阴阳』。其如虚实、曲直、方圆、刚柔、繁简诸般,最终达到和谐统一之态。它也像极了中国最重要的艺术——书法:字形结构、笔画之间的关系处理,最终构成一个和谐的汉字。家具亦是如此,造型比例、线条之间的位置经营,优美的气质就此诞生。

家具,构建出文人燕居行乐的世界。怀古将这些依身傍形的红木,视为文化精神之脊梁,终日投心尽力,汲取珍妙,陶冶性情,窥求传统工艺之真。


思追|古人文化


古代文化是中华民族对于人类的伟大贡献,独具特色的语言文字,浩如烟海的文化典籍,嘉惠世界的科技工艺,精彩纷呈的文学艺术,充满智慧的哲学宗教,完备深刻的道德伦理,共同构成中国文化的基本内容。在博大精深的中国古代文化中,书法、绘画、唐诗、宋词无疑是突出的代表。

古代文人以此游艺文房、治学涵养,他们以进德精艺为自豪,文化,是文人性灵最好的归宿。幽人风致,格物致知,旷世情怀。『好香用以熏德,好纸用以垂世,好笔用以生花,好墨用以焕彩』。在中国文化里,一颗文心,总能使日常的物质器皿,穿过礼乐生活,生发出璀璨的艺术之光,达天地之鉴,万物之境。



| 怀 古 |

从容闲岁月,怀古更出新


情怀|与生俱来


当下,是消费升级的盛世,也是中国文化回归的时代。人们在趋媚西方文化之后,也已经渐渐转过身来,感受到中国文化的可贵。这是必然的趋势,时空与生命都是圆的,注定有回归。

情怀不古,传统文化不是科目,也不是元素,而是长期生活的总结;不是复制过去,也不是凭空创新,而是用古人的智慧适配现代化生活。怀古从经典、自然中学会与古人对话,与今人清谈,在“慢”和“素”中能找到生活的美好本真,在“情”与“意”中构建一种生活方式。



家作|典藏时代


论起中国传统器物,皆以『器以载道』为高标,这符合先贤追求『形而上』与『形而下』完美统一的状态。纵观各朝家具之茂,明清自是此中之典范,五百余年的工序轮转,将一个近乎玄虚模糊的概念,幻化成一种真实存在,传承至今。

清风、明露,仰天地丝翎,承岁月檀雕,造就“怀古”两朝文化大成者,如“明”之潇散风逸,高韵深情;如“清”之方正端严,雍雅富丽。造型审美追慕古雅遗风,繁约得正,华实相胜;选料秉承历代古训,若孤鸿拣枝,非美不栖。雕饰装饰师出古籍古法,不吝工时,雕饰细腻,繁美精奇。传世家作,典藏巨献。

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| 溯 古 |

倒叙千载后,溯古独知心


雅望|古人审美


中国传统文化体系里,审美之源溯由已久。孟子以『充实之为美』,荀子以『不全不粹之不足以为美』,老子曰『大音希声,大象无形』,庄子言『朴素而天下莫能与之争美』,苏轼语『天工与清新』,清静、纯粹、无形、朴素……诸种美好属性构造了古人“雅”生活的主线脉。

雅望古贤,晋人之风骨、宋人之风雅、明人之风流,皆为后世所追慕,古人性美,澹然若春山之云,安而能静;洁然如秋江之水,流之愈清。怀古提炼的雅生活,是风雅,是正雅,其中关于居筑、造物与安身、处世的生活哲学,更是中国古人传承下来的审美智慧。



遥集|古人志趣


中国历史上的文人士族,面对承载文字的摩崖碑版、甲骨陶壁,穷极宇宙阴阳黑白的物理真相,以纸墨传续的供养仪式,表达对精神的景仰和对文明的传承。梅兰菊竹,因为符合儒家的“君子”追求,成为历代文人墨客钟爱的对象;山水泉林,因为是清虚恬淡的理想之境,遂成为出世之士心爱的栖身之所。诗文书画以精神为主,诗者言志,文以心学,书画尚意,人化自然,只有『意深』才能『味有余』。采集古人『志趣』说,『意』『趣』二字凝结了中国古代最本真的精神追求。



| 师 古 |

闭门事古学,妙处倘可窥


造诣|古人艺术


传统家具作为传承中国艺术的重要载体,在几千年的发展历程中,深深的烙上了宗教哲学思想、建筑、书法、绘画等诸多艺术文化印记。古典家具之美,若用中国哲学思想来概括,便是『阴阳』。其如虚实、曲直、方圆、刚柔、繁简诸般,最终达到和谐统一之态。它也像极了中国最重要的艺术——书法:字形结构、笔画之间的关系处理,最终构成一个和谐的汉字。家具亦是如此,造型比例、线条之间的位置经营,优美的气质就此诞生。

家具,构建出文人燕居行乐的世界。怀古将这些依身傍形的红木,视为文化精神之脊梁,终日投心尽力,汲取珍妙,陶冶性情,窥求传统工艺之真。


思追|古人文化


古代文化是中华民族对于人类的伟大贡献,独具特色的语言文字,浩如烟海的文化典籍,嘉惠世界的科技工艺,精彩纷呈的文学艺术,充满智慧的哲学宗教,完备深刻的道德伦理,共同构成中国文化的基本内容。在博大精深的中国古代文化中,书法、绘画、唐诗、宋词无疑是突出的代表。

古代文人以此游艺文房、治学涵养,他们以进德精艺为自豪,文化,是文人性灵最好的归宿。幽人风致,格物致知,旷世情怀。『好香用以熏德,好纸用以垂世,好笔用以生花,好墨用以焕彩』。在中国文化里,一颗文心,总能使日常的物质器皿,穿过礼乐生活,生发出璀璨的艺术之光,达天地之鉴,万物之境。



| 怀 古 |

从容闲岁月,怀古更出新


情怀|与生俱来


当下,是消费升级的盛世,也是中国文化回归的时代。人们在趋媚西方文化之后,也已经渐渐转过身来,感受到中国文化的可贵。这是必然的趋势,时空与生命都是圆的,注定有回归。

情怀不古,传统文化不是科目,也不是元素,而是长期生活的总结;不是复制过去,也不是凭空创新,而是用古人的智慧适配现代化生活。怀古从经典、自然中学会与古人对话,与今人清谈,在“慢”和“素”中能找到生活的美好本真,在“情”与“意”中构建一种生活方式。



家作|典藏时代


论起中国传统器物,皆以『器以载道』为高标,这符合先贤追求『形而上』与『形而下』完美统一的状态。纵观各朝家具之茂,明清自是此中之典范,五百余年的工序轮转,将一个近乎玄虚模糊的概念,幻化成一种真实存在,传承至今。

清风、明露,仰天地丝翎,承岁月檀雕,造就“怀古”两朝文化大成者,如“明”之潇散风逸,高韵深情;如“清”之方正端严,雍雅富丽。造型审美追慕古雅遗风,繁约得正,华实相胜;选料秉承历代古训,若孤鸿拣枝,非美不栖。雕饰装饰师出古籍古法,不吝工时,雕饰细腻,繁美精奇。传世家作,典藏巨献。