“福”是中国人特有的文化符号和追求,从古至今,人们对“福”的认知和见解在不断的深入与拓展。早在古代,就有关于“五福”的说法。
“五福”之说出自《尚书·洪范》:“五福:一曰寿,二曰富,三曰康宁,四曰攸好德,五曰考终命。”简单来说,就是期望长寿、富有、健康和有好的品德。
提起福文化,就不得不说到福建,它是全国唯一以“福”字命名的省份,福文化在福建的大地上不仅有“显性”的外在表现,而且有深沉的内在基因。
所谓“福人居福地,福地福人居”,在福建的地域县城中都能体会到福文化。莆田市仙游县是“世界中式古典家具之都”,对于仙游来说,福文化就内化在木雕之中,显现在红木家具上。
“藏”在雕刻纹样中的福
纹必有意,意必吉祥。在红木家具中,许多的雕刻纹样都蕴含着福之意,例如瑞兽、螭龙、松鹤、灵芝、蝙蝠、寿桃、如意等祥瑞的元素,都蕴含着浓浓的福意。
怀古典藏《云龙宝座》
红木家具中常见蝙蝠纹,“蝠”字与“福”同音,蝙蝠飞起时寓意着“进福”,蝙蝠衔着用绳子串起来的古铜钱,就称为“福在眼前”。
蝙蝠与古铜钱构成“福在眼前”纹样
细看怀古的《云龙宝座》,在其座背上便雕刻有许多祥瑞,龙在云中腾起,蝙蝠衔着古铜钱在四周环绕,雕刻师傅以鬼斧神工,为我们具象化了福文化。
鹤与鹿构成“鹤鹿同春”纹样
除此之外,鹤也是怀古家具中常出现的元素。鹤在道家文化中,有长寿健康之意,除了鹤,龟、松、鹿也有同等寓意。因此,人们创作出了“龟鹤延年”、“松鹤长春”、“鹤鹿同春”等等纹样,来传递出福气与吉祥。
“显”在家具设计上的福
福文化对红木家具的设计也有着举足轻重的影响。红木家具的第一功能是实用,从人体工程学考虑,家具的比例、扶手线条、背板弧度、腿足曲线等都有着一定的规则。
比如官帽椅的椅背呈“S”型的设计是符合我们人体结构的科学设计,这些都有利于调整我们的坐姿,同时也守护着我们的健康。
怀古典藏《四出头官帽椅》
从线条细节到整体造型,红木家具给人或稳重大气,或简洁流畅的感觉。比如华丽精湛的宝座,拥有厚实的基座、繁复的纹饰,这些淋漓尽致地凸显出帝王的富贵气质和威武地位。
再如,器型美、线条美的代表——圈椅,方中有圆,圆中见方,椅背为圆,椅面为方,好比天地的交会,其中隐藏着圆满与稳健的愿景。
怀古典藏《明式圈椅》
在红木家具中读出的幸福、和谐、富贵等特性,皆是福文化作用于红木家具上的体现。
“融”在产品名称上的福
怀古典藏《盛世咏春沙发》
民间喜欢用与福意思相近的善词来取名,如寿、安、康、健、泰、顺等词,且大多也被用作地名或器物之名,成为永久的标记。这种习惯也被沿用到红木家具产品的命名或定位上。
怀古典藏《盛载千秋圆台》
怀古典藏《锦绣家园沙发》
在怀古红木系列产品名上就有所体现,比如盛载千秋、盛世咏春、锦绣家园等系列产品,从产品名就能读出繁荣、长寿、兴旺等含义,在单品家具的命名上也常见如意、迎福、富贵等词,这些蕴含美好寓意的文字,更加贴近了中国人的消费市场与消费心理,满足了人们对于吉祥幸福的深层向往。
以红木家具为视角打开福文化,我们会发现福文化的内涵在不断的扩大,不再只是个人对福的追求,更是家庭、家族、宗族乃至全民族对幸福生活、美好事物和理想境遇的追求。
怀古典藏《锦绣家园圆台》
集齐了许多福元素的红木家具也不单单只是一件家具,更是寄托了我们对美好幸福生活的向往与期盼。